Giới Thiệu Thông Tin Chung Về Mông Cổ | Tổng Quan Về Đất Nước, Lịch Sử, Văn Hóa Và Con Người Mông Cổ

Giới Thiệu Thông Tin Chung Về Mông Cổ

Mông Cổ, một quốc gia nằm ở trung tâm châu Á, là điểm đến du lịch tuyệt vời cho những ai muốn khám phá văn hóa và thiên nhiên độc đáo của khu vực này. Với những cánh đồng bất tận và những đỉnh núi hùng vĩ, du lịch Mông Cổ mang đến cho du khách một trải nghiệm khám phá tuyệt vời.

Tổng Quan Về Đất Nước Mông Cổ

Với một quốc gia không giáp biển nằm ở Đông và Trung Á giáp với Nga và Trung Quốc như Mông Cổ, địa lý của Mông Cổ rất đa dạng với sa mạc Gobi ở phía nam và các vùng núi ở phía bắc và phía tây. Hệ thống chính phủ là một nước cộng hòa bán tổng thống; nguyên thủ quốc gia là tổng thống, và người đứng đầu chính phủ là thủ tướng. Mông Cổ là thành viên của Hiệp định Thương mại Châu Á - Thái Bình Dương (APTA). Đất nước này được mệnh danh là “Vùng đất của Bầu trời xanh vĩnh cửu” và là “Vùng đất của Ngựa”.

Điểm Du Lịch Nổi Tiếng Nhất Tại Mông Cổ

Một trong những điểm đến du lịch Mông Cổ nổi tiếng nhất là thủ đô Ulaanbaatar. Thành phố này không chỉ có những công trình kiến trúc độc đáo, mà còn là nơi lưu giữ rất nhiều di tích lịch sử và văn hóa của quốc gia. Trong tour Mông Cổ, du khách có thể tham quan các bảo tàng và điểm tham quan như Dinh Tổng thống, Chùa Gandantegchinlen và Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Mông Cổ.

Ngoài ra, Mông Cổ còn nổi tiếng với các cánh đồng rộng lớn và hoang dã. Du khách có thể tham gia vào các cuộc phiêu lưu khám phá sa mạc Gobi, nơi có những đồng cỏ bát ngát và những con linh dương hoang dã. Bên cạnh đó, du khách cũng có thể tham gia vào các cuộc hành trình qua các đỉnh núi cao như Khangai và Altai để chiêm ngưỡng vẻ đẹp thiên nhiên tuyệt vời.

Không chỉ có thiên nhiên hùng vĩ, Mông Cổ còn có những di sản văn hóa độc đáo. Du khách có thể tham quan các khu phố cổ ở thành phố Karakorum, nơi từng là thủ đô của Đế quốc Mông Cổ. Nơi này hiện nay vẫn còn giữ được những tàn tích của quá khứ với các kiến trúc cổ xưa và các di tích lịch sử quan trọng.

Du lịch Mông Cổ là một trải nghiệm không thể bỏ qua cho những ai yêu thích sự phiêu lưu và khám phá. Với vẻ đẹp thiên nhiên kỳ vĩ và văn hóa độc đáo, Mông Cổ chắc chắn sẽ để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng du khách.

Vị Trí Địa Lý Tự Nhiên Của Đất Nước Mông Cổ

Địa hình đa dạng đặc trưng: Bán hoang mạc rộng lớn và đồng bằng, núi ở phía Tây và Tây Nam, sa mạc Gobi ở phía Nam và Đông Nam. Mông Cổ với diện tích lãnh thổ 1.566.500 km2 tương đương với diện tích của Tây Âu, nơi có những thảm cỏ khổng lồ với vô số thảo nguyên, cồn cát, đá và rừng. Đất nước với nhiều đổi núi cao với độ cao trung bình 1580 mét so với mực nước biển khiến Mông Cổ trở thành quốc gia cao nhất trên thế giới. Điểm thấp nhất là Hoh Nuur ở độ cao 560m so với mực nước biển và điểm cao nhất là đỉnh Khuiten ở độ cao 4374m. Thủ đô Ulaanbaatar nằm ở độ cao 1500m so với mực nước biển. Mông Cổ có thể được chia thành ba vùng địa hình chính: các dãy núi chiếm ưu thế ở các khu vực phía bắc và phía tây, các khu vực lưu vực nằm giữa và xung quanh chúng, và vành đai cao nguyên rộng lớn nằm trên các khu vực phía nam và phía đông. Toàn bộ đất nước dễ xảy ra các chuyển động địa chấn, và một số trận động đất cực kỳ nghiêm trọng. Tuy nhiên, ảnh hưởng của chúng bị hạn chế bởi mật độ dân số thấp. Khoảng ¾ diện tích của Mông Cổ bao gồm các đồng cỏ, nơi hỗ trợ những đàn gia súc ăn cỏ khổng lồ của đất nước này. Phần còn lại là rừng và sa mạc cằn cỗi, chỉ một phần rất nhỏ là đất trồng trọt.

Đơn Vị Hành Chính Của Nhật Bản

Mông Cổ gồm có 21 tỉnh thành và 1 khu tự trị, thủ đô là Ulaanbaatar. Dân số hơn 650.000 người (năm 2005)

Nền Kinh Tế Mông Cổ

Nền kinh tế chủ yếu dựa vào nông nghiệp, chăn nuôi vẫn là một trong những ngành chính bên cạnh công nghiệp khai thác ngày càng phát triển (chủ yếu là vàng, than, đồng). Vào đầu thế kỷ 20, người dân Mông Cổ chủ yếu tham gia vào việc chăn nuôi gia súc tự cung tự cấp. Những người chăn gia súc nghèo khó trông nom những con vật thuộc đàn gia súc lớn thuộc sở hữu của các thành viên quý tộc, quan chức chính phủ và các dinh thự của tu viện Phật giáo - những người mà sự giàu có được đo bằng số gia súc mà họ sở hữu. Cuộc cách mạng năm 1921 đã chấm dứt các đặc quyền kinh tế xã hội của giới quý tộc và tăng lữ Phật giáo. Trong nỗ lực tạo ra một “giai cấp vô sản” của Mông Cổ trong những năm 1930 và 40, Liên Xô đã giúp tạo điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng các lò giết mổ và nhà máy nhỏ để chế biến nguyên liệu thô như thực phẩm, da sống và len cho tiêu dùng địa phương. Mặc dù nông nghiệp và chăn nuôi vẫn quan trọng đối với nên kinh tế Mông Cổ. Kế hoạch kinh tế từ những năm 1960 trở đi ngày càng nhấn mạnh vào việc phát triển nguồn tài nguyên khoáng sản. Thương mại đã tăng trưởng đáng kể trong hai thập kỷ cuối cùng của thời kỳ xã hội chủ nghĩa, mặc dù hầu như tất cả đều là với Liên Xô và các đồng minh Đông Âu. Vào đầu những năm 1990, sau khi Liên Xô sụp đổ và chế độ độc đảng ở Mông Cổ, đất nước này đã trải qua những khó khăn lớn về kinh tế khi chuyển từ nền kinh tế chỉ huy sang nền kinh tế thị trường. Nhờ sự viện trợ từ các tổ chức quốc tế và các nước tài trợ cá nhân đã giúp nền kinh tế Mông Cổ dần ổn định và phục hồi. Sự phát triển của các mặt hàng mới và việc thành lập doanh nghiệp liên doanh khai thác với các công ty nước ngoài sau đó đã góp phần vào phát triển kinh tế của Mông Cổ. Tổng sản phẩm quốc dân và thu nhập bình quân đầu người của Mông Cổ đã tăng đáng kể, đặc biệt kể từ năm 2000. Tuy nhiên phần lớn người dân quốc gia này vẫn sống trong cảnh nghèo đói.

Khí Hậu Và Thổ Nhưỡng Mông Cổ

Nằm ở vĩ độ cao (từ 41 ° đến 52 ° N) và độ cao lớn (trung bình khoảng 5.180 feet [1.580 mét]), Mông Cổ cách xa các ảnh hưởng vừa phải của đại dương. Do đó, nó trải qua một khí hậu lục địa rõ rệt với mùa đông rất lạnh, mùa hè mát đến nóng, biên độ nhiệt độ hàng năm và ngày lớn, và nói chung là lượng mưa ít. Sự khác biệt giữa nhiệt độ trung bình của tháng 1 và tháng 7 có thể lên tới 44 ° C và sự thay đổi nhiệt độ lên đến 30 ° C có thể xảy ra trong một ngày. Nhiệt độ trung bình ở phía bắc thường mát hơn ở phía nam: nhiệt độ trung bình của tháng 1 và tháng 7 ở khu vực Ulaanbaatar lần lượt là 22 ° C và 17 ° C, trong khi nhiệt độ tương ứng nhiệt độ cho khu vực Gobi là 15 ° C và 21 ° C. Lượng mưa tăng theo độ cao và vĩ độ, với lượng hàng năm dao động từ dưới 100 mm ở một số vùng sa mạc trũng ở phía nam và phía tây đến khoảng 350 mm ở vùng núi phía bắc; Ulaanbaatar nhận được khoảng 250 mm hàng năm. Lượng mưa, thường xảy ra như giông bão trong những tháng mùa hè, rất thay đổi về số lượng và thời gian và dao động đáng kể từ năm này sang năm khác. Một đặc điểm đáng chú ý của khí hậu Mông Cổ là số ngày nắng đẹp, trung bình từ 220 đến 260 mỗi năm, tuy nhiên thời tiết cũng có thể khắc nghiệt và không thể đoán trước được. Bão cát hoặc mưa đá có thể phát triển khá đột ngột. Tuyết rơi dày đặc chủ yếu ở các vùng núi, nhưng những trận bão tuyết dữ dội quét qua các thảo nguyên. Ngay cả một lớp băng mỏng hoặc tuyết lạnh cũng có thể ngăn động vật đến đồng cỏ của chúng. Đất chủ yếu thuộc loại hạt dẻ hoặc nâu, nhưng bị nhiễm mặn đáng kể ở các vùng sa mạc và bán sa mạc. Gobi là một sa mạc có đá nổi điển hình, với những khu vực rộng lớn được bao phủ bởi sỏi và thỉnh thoảng có cồn cát.

Ngôn Ngữ Sử Dụng Phổ Biến Tại Mông Cổ

Phần lớn dân số nói tiếng Mông Cổ, và gần như tất cả những người nói ngôn ngữ khác đều hiểu tiếng Mông Cổ. Vào những năm 1940, hệ thống chữ viết theo chiều dọc truyền thống của người Mông Cổ đã được thay thế bằng hệ thống chữ viết Cyrillic dựa trên bảng chữ cái Nga. (Đây là nguồn gốc của phiên âm Ulaanbaatar cho Ulan Bator, cách viết truyền thống.) Vào những năm 1990, chữ viết truyền thống một lần nữa được giảng dạy trong các trường học, và các bảng hiệu cửa hàng xuất hiện ở cả hai dạng chữ Cyrillic và truyền thống. Các ngoại ngữ thông dụng ở Mông Cổ là Tiếng Anh và Tiếng Nga (theo sách sự kiện thế giới của CIA).

Xu Hướng Nhân Khẩu Học Ở Mông Cổ

Sau một thời gian trì trệ, dân số Mông Cổ tăng nhanh vào nửa sau thế kỷ 20, khi tỷ lệ sinh tăng và tỷ lệ tử giảm. Cải thiện sức khỏe, vệ sinh và cơ sở vật chất y tế đóng một vai trò quan trọng trong việc giảm tỷ lệ tử vong, đặc biệt là tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh. Một điều quan trọng nữa là chính sách của chính phủ khuyến khích các gia đình sinh thêm con. Tỷ lệ gia tăng tự nhiên của Mông Cổ đạt đỉnh vào những năm 1960 và giảm chậm sau đó. Vào cuối thế kỷ 20, xu hướng nhân khẩu học chính của Mông Cổ là hướng tới nhóm dân số trẻ, tăng trưởng nhanh, một xu hướng năng động tiếp tục kéo dài đến đầu thế kỷ 21.

Tổng Quan Lịch Sử Của Đất Nước Mông Cổ

Lịch Sử Mông Cổ - Thời Cổ Đại

Có rất nhiều dấu vết của loài người cổ đại trên lãnh thổ Mông Cổ bao gồm các khám phá cổ trong hang động trắng Bayanlig và vũ khí đá được tìm thấy ở đòi Uran Khairkhan của Baatsagaan, Bayankhongor. Theo những khám phá của các nhà khoa học, khả năng con người đã sống trên lãnh thổ của Mông Cổ cách đây gần 700 nghìn năm. Có nhiều giả thuyết cho rằng Mông Cổ là cái nôi của loài người đầu tiên trên Trái Đất.

Các Đế Chế Cổ Đại Ở Mông Cổ (Từ Thế Kỷ 3 TCN - Thế Kỷ 12)

- Nhà nước Hunnu (Thế kỷ 3 TCN - Thế kỷ 2 CN) - Nhà nước Cianbi (Thế Kỷ 2-4 CN) - Bang Jujan (Thế kỷ 5 CN) - Nhà Nước Tureg (Năm 580 - Năm 745) - Nhà Nước Duy Ngô Nhĩ (Năm 745- Năm 900) - Nhà Nước Kidan (Thế kỷ 10-12)

Lịch Sử Mông Cổ Từ Khi Thành Lập Đế Chế Mông Cổ ( Thành Cát Tư Hãnh) Cho Tới Nay

Năm 1206, Chinggis Khan (còn gọi là Thành Cát Tư Hãn) thành lập Đế chế Mông Cổ, đế chế lớn nhất trong lịch sử. Lãnh thổ của Đế chế Mông Cổ kéo dài từ Ba Lan ngày nay ở phía tây đến bán đảo Triều Tiên ở phía đông, từ Siberia ở phía bắc đến bán đảo Ả Rập và Việt Nam ở phía nam, rộng khoảng 33 triệu km vuông. Năm 1227, sau cái chết của Chinggis Khan, Đế chế Mông Cổ được chia thành 4 vương quốc. Năm 1260, cháu trai của Chinggis Khan, Hốt Tất Liệt, lên ngôi của một trong bốn vương quốc bao gồm Mông Cổ và Trung Quốc ngày nay. Năm 1271, Hốt Tất Liệt chính thức thành lập nhà Nguyên. Nhà Nguyên là triều đại nước ngoài đầu tiên cai trị toàn bộ Trung Quốc cho đến khi bị nhà Minh Trung Quốc lật đổ vào năm 1368. Triều đình Mông Cổ quay trở lại quê hương của mình, tuy nhiên, nhiều thế kỷ xung đột nội bộ, mở rộng và thu hẹp đã đưa họ rơi vào triều đại Mãn Thanh. Họ đã chinh phục Nội Mông vào năm 1636. Ngoại Mông được quy phục vào năm 1691. Trong hai trăm năm tiếp theo Mông Cổ bị nhà Thanh cai trị cho đến năm 1911. Mông Cổ tuyên bố độc lập vào năm 1911 dưới thời Bogd Khan, nhà lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng của Mông Cổ. Tuy nhiên, chính phủ Trung Quốc vẫn coi “Ngoại Mông” là một phần của nó và xâm lược đất nước vào năm 1919. Năm 1921, Cách mạng Nhân dân thắng lợi ở Mông Cổ với sự giúp đỡ của Hồng quân Nga và nhờ đó Mông Cổ trở thành nước xã hội chủ nghĩa thứ hai trên thế giới. Sau cái chết của Bogd Khan vào năm 1924, Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ được tuyên bố và bản Hiến pháp đầu tiên được thông qua. Mông Cổ nằm dưới chế độ Cộng sản do Liên Xô thống trị trong gần 70 năm, từ 1921 đến 1990. Vào mùa thu năm 1989 và mùa xuân năm 1990, các luồng tư tưởng chính trị mới bắt đầu xuất hiện ở Mông Cổ, lấy cảm hứng từ chủ nghĩa glasnost và perestroika ở Liên Xô. Liên minh và sự sụp đổ của các chế độ Cộng sản ở Đông Âu. Vào tháng 3 năm 1990, một cuộc cách mạng dân chủ bắt đầu bằng những cuộc tuyệt thực để lật đổ Chính phủ đã dẫn đến sự từ bỏ chủ nghĩa cộng sản một cách hòa bình. Việc Mông Cổ từ bỏ chủ nghĩa cộng sản dẫn đến hệ thống đa đảng, hiến pháp mới và chuyển đổi sang nền kinh tế thị trường. Trong hai thập kỷ qua, Mông Cổ đã chuyển mình từ một quốc gia xã hội chủ nghĩa với nền kinh tế kế hoạch hóa thành một nền dân chủ đa đảng sôi động với một trong những nền kinh tế phát triển nhanh nhất thế giới.

Văn Hóa & Tôn Giáo Của Mông Cổ

Văn Hóa Mông Cổ

Mông Cổ là một trong những nền văn hóa du mục dựa trên ngựa vĩ đại cuối cùng! Giống như mọi nền văn hóa du mục khác, văn hóa Mông Cổ nổi tiếng với lòng hiếu khách. Khi khách đến, các món ăn và món ăn truyền thống được phục vụ - các sản phẩm từ sữa vào mùa hè và thịt vào mùa đông. Theo truyền thống, một người Mông Cổ, ngay cả trong thời gian vắng mặt, sẽ mở khóa cửa để cho phép bất kỳ người qua đường nào có thể nghỉ ngơi và thưởng thức các món ăn được để trên bàn dành cho du khách.

Văn Hóa Truyền Thống - Văn Hóa Du Mục Của Người Mông Cổ

Người Mông Cổ theo truyền thống có lối sống du mục, mục vụ. Do đặc điểm khí hậu và thời vụ sinh trưởng ngắn, nên chăn nuôi xác định lối sống du canh, trong đó nông nghiệp đóng vai trò thứ yếu. Người du mục nuôi năm loại động vật - dê, cừu, gia súc (kể cả bò Tây Tạng), lạc đà và ngựa - cung cấp thịt, các sản phẩm từ sữa, vận chuyển và len. Trong số những con vật này, con ngựa giữ vị trí cao nhất trong các câu chuyện và truyền thuyết của người Mông Cổ. Là một trong số ít nền văn hóa dựa trên ngựa còn sót lại trên thế giới, người Mông Cổ rất trân trọng những con ngựa của họ. Bên ngoài thủ đô, ngựa vẫn là phương tiện di chuyển chính và trẻ em bắt đầu cưỡi ngay khi chúng có thể ngồi dậy. Những người du mục vô cùng tự hào về kỹ năng cưỡi ngựa của họ, và đua ngựa là một trò tiêu khiển yêu thích. Tin rằng cuộc đua chỉ là một cuộc thử thách về động vật chứ không phải khả năng của người cưỡi ngựa, trẻ nhỏ thường là những người chơi đùa. Các cuộc thử nghiệm uy tín nhất đối với những con vật tuyệt vời này là các cuộc đua ngựa tại Lễ hội Naadam, trò chơi quốc gia của Mông Cổ, diễn ra vào tháng 7 hàng năm. Các gia đình sẽ đi du lịch nhiều ngày để có thể tham gia hoặc chỉ tham dự sự kiện lớn này. Các gia đình du mục theo một thói quen theo mùa, di chuyển đàn gia súc đến vùng đất chăn thả mới dựa trên thời gian trong năm, thay vì lang thang không mục đích. Trong lịch sử, mỗi thị tộc có nhiều bãi chăn thả được lựa chọn khác nhau được sử dụng riêng bởi cùng một thị tộc năm này qua năm khác. Truyền thống này vẫn tiếp diễn cho đến ngày nay và các gia đình quay trở lại các địa điểm giống nhau vào cùng một thời điểm mỗi năm, ví dụ, đi du lịch vào cuối mỗi mùa đông từ một thung lũng có mái che cụ thể đến một khu vực chăn thả cụ thể trên thảo nguyên. Theo truyền thống, đàn ông chăm sóc những con ngựa khô cằn, bầy đàn và chế tạo yên ngựa, dây nịt và vũ khí. Ngoài ra, họ săn lùng để bổ sung vào chế độ ăn uống truyền thống các sản phẩm từ sữa. Phụ nữ cũng vắt sữa bò, dê và ngựa cái (thức uống dân tộc là airag - sữa ngựa cái lên men). Tuy nhiên, mặc dù có doanh nghiệp của họ, nhưng người Mông Cổ không tự cung tự cấp được. Từ thời cổ đại, họ đã giao dịch với các nền văn minh xung quanh để lấy ngũ cốc, gạo, trà, lụa, bông … Trách nhiệm của phụ nữ bao gồm nấu ăn, chăm sóc con cái và may quần áo (trang phục truyền thống của người Mông Cổ là lụa dài đến mắt cá chân).

Văn Hóa Hiện Đại Ở Mông Cổ

Mỗi một đất nước trên thế giới đều có cho mình những lễ hội đặc trưng mang bản sắc rất riêng biệt và khi nhắc đến những lễ hội ấy thì mọi người đều khó có thể nhầm lẫn được. Cũng chính vì thế, lễ hội đã trở thành một phần quan trọng giúp tạo nên sự khác biệt cho đất nước Mông Cổ. Nếu như Brazil được nhắc đến với lễ hội Rio Carnival. Ấn Độ với lễ hội Holi Festival sôi động. Thì Mông Cổ lại gây được sự chú ý thông qua lễ hội Naadam, lễ hội này được tổ chức từ những thế kỉ trước nhưng cho tới nay nó vẫn là lễ hội thể hiện nét văn hóa của người Mông Cổ. Đây là một lễ hội lớn nhất của Mông Cổ được tổ chức ở hầu như khắp thảo nguyên. Nhưng lớn nhất vẫn là ở thủ đô Ulaanbaatar. Người dân Mông Cổ đều háo hức đón chờ lễ hội này. Để mặc những bộ trang phục truyền thống nhiều màu sắc đẹp nhất để đến tham gia. Tới dự lễ hội này, du khách không chỉ được xem các màn trình diễn thú vị. Mà còn được thưởng thức những món ăn truyền thống như bánh bao chiên, sữa chua dê, bánh hấp, trà truyền thống. Bên cạnh đó, Mông Cổ còn có các lễ hội nổi tiếng khác như lễ hội lạc đà Bactrian truyền thống. Lễ hội băng Khuvsgul, lễ hội Trăng trắng Tsagaan Sar.

Tôn Giáo Của Mông Cổ

Tôn giáo ở Mông Cổ theo truyền thống được thống trị bởi hai tôn giáo chính, Phật giáo Mông Cổ và đạo shaman Mông Cổ, tôn giáo dân tộc của người Mông Cổ. Trong lịch sử, người Mông Cổ được biết đến là người rất khoan dung đối với các tôn giáo khác nhau. Người ta nói rằng tại triều đình của người Mông Cổ, các nhà lãnh đạo Phật giáo, Hồi giáo, Thiên chúa giáo, Do Thái, Khổng giáo, Pháp sư và các tôn giáo khác đã từng ngồi và trao đổi ý kiến với nhau. Trong thời kỳ xã hội chủ nghĩa của Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ (1924-1992), tất cả các tôn giáo đều bị đàn áp, và các nhân vật tôn giáo, trí thức và bất kỳ ai có thể là mối đe dọa đối với đảng cộng sản đều bị giết hoặc lưu đày đến Siberia. Sau sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản ở Mông Cổ vào năm 1990, nền dân chủ đã mang lại quyền tự do tôn giáo cho người dân và tôn giáo ở Mông Cổ đã tăng trở lại.

Phật Giáo Ở Mông Cổ

Phật giáo đến Mông Cổ lần đầu tiên vào thế kỷ thứ 3 trước công nguyên, nhưng bằng chứng lịch sử là thời kỳ trị vì của Modun Shanyu trong gần 2000 năm. Phật giáo đã phát triển ở Mông Cổ. Trong những năm 1930, quyền lực này trở thành tâm điểm của một loạt cuộc thanh trừng tàn nhẫn lên đến đỉnh điểm vào năm 1937. Hầu hết các tu viện của đất nước đã bị phá hủy, và có tới 17.000 nhà sư bị giết. Sau cuộc cách mạng dân chủ năm 1990, người ta đã bắt đầu nỗ lực tái thiết nhiều tu viện.

Shaman giáo ở Mông Cổ

Từ cấu trúc thị tộc, người ta tin rằng có một tác động ngoại lực của tự nhiên và họ hiểu rằng mình kém cỏi và yếu ớt so với nó. Vì vậy, họ tôn thờ lực lượng đó và nó trở thành gốc rễ của Shaman giáo. Theo tín ngưỡng có 99 tầng trời, 55 trong số đó là các tầng trời ở phía Tây và ảnh hưởng tốt đến con người, 44 tầng còn lại là các tầng trời ở phía Đông và bị coi là xấu. Người Mông Cổ Shamanistic tôn thờ 55 phương trời mỗi năm một lần bằng cách thờ cúng một ngọn núi thiêng liêng hoặc một Ovoo. Theo Shaman giáo sau khi chết linh hồn sẽ lên thiên đàng trong khi cơ thể vẫn ở dưới đất.

Giới Thiệu Tổng Quan Về Con Người Mông Cổ

Mặc dù hầu hết mọi người có thể nghĩ về Mông Cổ là nơi sinh sống của một nhóm dân tộc duy nhất đó là người Mông Cổ điều đó hoàn toàn sai. Thực tế trên đất nước Mông Cổ còn tồn tại hơn 20 nhóm người Mông Cổ khác nhau. Nhóm các dân tộc và tỷ lệ phần trăm tổng dân số: - Khaikh chiếm 84,5% dân số - Kazakh chiếm 3,9% dân số - Durbet chiếm 2,4% dân số - Bayad chiếm 1,7% dân số - Buriad chiếm 1,3% dân số - Dariganga 0,9% dân số - Zakhchin ciếm 1% dân số - Uriankhai chiếm 0,8% dân số

Người Khaikh

Người Khalkh là nhóm người Mông Cổ lớn nhất ở Mông Cổ. Trên thực tế, họ là cốt lõi của tất cả các dân tộc Mông Cổ trên khắp Bắc Á. Người Mông Cổ Khalkha được coi là hậu duệ trực tiếp của Chinggis Khan và do đó, những người bảo tồn thực sự của văn hóa Mông Cổ. Vào thế kỷ 13, Chinggis Khan đã thành lập một trong những đế chế vĩ đại nhất trong lịch sử thế giới bằng cách thống nhất tất cả các bộ lạc du mục của Mông Cổ. Ngôn ngữ Mông Cổ Khalkha, Halh, là ngôn ngữ Mông Cổ chính, vì tất cả những người Mông Cổ khác đều nói các biến thể hoặc phương ngữ của Halh. Halh được hiểu ở khắp Mông Cổ và người Mông Cổ sống ở Trung Á.

Người Kazakh

Người Kazakhstan ở Mông Cổ thuộc một nhóm lớn hơn những người sống chủ yếu ở Kazakstan. Về mặt dân tộc, họ là người gốc Thổ Nhĩ Kỳ, và là nhóm Hồi giáo lớn thứ hai ở Trung Á. Người Kazakhstan đã phát triển một bản sắc dân tộc riêng biệt vào cuối thế kỷ XV và đầu thế kỷ XVI. Vào thế kỷ 19, người Nga đã chiếm được Trung Á thông qua một quá trình thôn tính ổn định. Người Kazak hiện sống ở Mông Cổ là nhóm dân tộc không phải là người Mông Cổ lớn nhất trong cả nước. Vào thời điểm hiện tại, số lượng của họ đang giảm dần do nhiều người đang di cư trở về quê hương của họ, Kazakstan.

Người Durbet

Người Durbet là một bộ lạc Tây Mông Cổ. Chúng chủ yếu nằm ở phía tây của Mông Cổ, gần biên giới với Nga. Vào đầu những năm 1600, hầu hết tổ tiên của họ (người Oirat) rời quê hương của họ, Dzhungaria, ngày nay là một phần của vùng Tân Cương của Trung Quốc, với hy vọng định cư trên những đồng cỏ trù phú của dãy núi Kavkaz phía bắc. Năm 1771, phần lớn người Oirat quyết định quay trở lại Dzhungaria để thoát khỏi chế độ độc tài của Nga. Những người ở lại Nga được gọi là Kalmyk, có nghĩa là “ở lại.” Trong số những người rời Nga, chỉ có một nhóm nhỏ sống sót sau chuyến hành trình dài và khó khăn trở về Dzhungaria. Khi đến vùng đất của tổ tiên họ, những người Oirat còn sống sót được chấp nhận dưới sự cai trị của người Mãn Châu và được giao đồng cỏ để chăn thả gia súc. Con cháu của họ vẫn được tìm thấy ở miền tây Mông Cổ.

Người Bayad

Người Bayad là một trong những bộ tộc Mông Cổ, cư trú ở phía Tây Mông Cổ. Vào thế kỷ 13, thuật ngữ “Mongol” đã phát triển thành một thuật ngữ bao trùm cho một nhóm lớn các bộ lạc được thống nhất dưới sự cai trị của Chinggis Khan. Sự khác biệt về sắc tộc giữa các phân nhóm người Mông Cổ là tương đối nhỏ. Sự khác biệt về bộ tộc thường không phải là một vấn đề chính trị hoặc xã hội vì người Mông Cổ nói chung là một quốc gia hòa bình.

Người Buriat

Người phương Bắc Mông Cổ, còn được gọi là Buryat, được cho là hậu duệ của người Mông Cổ phía tây và người phía bắc Siberi. Họ chủ yếu sinh sống ở các vùng đất thấp có rừng dọc theo biên giới Nga-Mông Cổ. Lãnh thổ từng thuộc về tổ tiên của người phương Bắc Mông Cổ bao gồm các vùng ven Hồ Baikal, nằm ở Siberia ngày nay. Ba phần tư của tất cả người dân miền Bắc Mông Cổ vẫn sống ở đó, trong một khu vực mà ngày nay được gọi là Cộng hòa Tự trị Buriat. Người Mông Cổ phương Bắc rất giống với người Mông Cổ Khalkha, đặc biệt là ở các đặc điểm ngoại hình, phương ngữ và phong tục tập quán của họ. Trên thực tế, họ thường không thể phân biệt được với các bộ tộc Mông Cổ lân cận. Tuy nhiên, họ duy trì một số khác biệt nhỏ, trong đó đáng kể nhất là ngôn ngữ của họ.

Người Dariganga

Dariganga, một nhóm người nhỏ có nguồn gốc Mông Cổ, sinh sống ở các vùng đông nam của Mông Cổ. Chúng chủ yếu nằm ở phần phía nam của tỉnh Sühbaatar, trên một cao nguyên núi lửa gần sa mạc Gobi. Người Dariganga thuộc nhóm phía đông của người Mông Cổ, bao gồm người Mông Cổ Khalkha, người Buryat và hầu hết người Mông Cổ Trung Quốc. Ngôn ngữ Dariganga có liên quan chặt chẽ với Halh, và thường được coi là một phương ngữ của người Mông Cổ. Tuy nhiên, tất cả các Dariganga cũng có thể sử dụng Halh để trò chuyện với những người Mông Cổ khác ở Bắc và Trung Á.

Người Zakhchin

Tôn giáo của những cư dân đầu tiên của vùng Mông Cổ chỉ công nhận một sức mạnh thần thánh thống nhất, được bản địa hóa trong thiên thể. Họ cũng tôn thờ một số hiện tượng tự nhiên, và tin vào một cuộc sống sau khi chết dưới dạng linh hồn (ma quỷ). Tác phẩm nghệ thuật của nhân dân, tài năng thơ ca tuyệt vời, tác phẩm sử thi và thơ trữ tình của họ là xuất sắc. Các ca sĩ và nhà thơ đã từng đi bộ từ trại này sang trại khác, hát những bài hát và sử thi của họ, phản ánh sự thể hiện của tự do và sự rộng lớn của thảo nguyên Mông Cổ.

Người Uriankhai

Người Uriankhai hay còn gọi người Tuvinian ở Mongoloia sống ở một vùng núi khắc nghiệt ở phía bắc đất nước, gần biên giới Nga. Ở đó, mùa hè khô nóng, trong khi mùa đông lạnh giá. Tuy nhiên, khu vực này có thể có tới 300 ngày nắng mỗi năm và không khí cực kỳ khô ráo giúp người dân chống chọi lại mùa đông lạnh giá và mùa hè nóng nực. Bởi vì người Tuvinian, giống như những người định cư Nga khác, đã rời bỏ lãnh thổ quê hương của họ ở Liên Xô nhiều năm trước đây và nhập cư đến Mông Cổ; tình trạng “quốc gia” hiện tại của họ bị tranh chấp. Một số thị tộc Tuvinian ở Mông Cổ vẫn duy trì ngôn ngữ mẹ đẻ, nền tảng dân tộc và văn hóa truyền thống của họ. Các thị tộc khác của Tuvinian đã được tiếp thu bởi văn hóa Mông Cổ. Ngôn ngữ gốc của họ, Tuvin, chứa nhiều từ tiếng Mông Cổ và sử dụng chữ viết Cyrillic. Hầu hết người Tuvinian Mông Cổ cũng nói Halh, ngôn ngữ quốc gia của Mông Cổ.